（通訊員 秦棋書）2022年4月26日晚，“私法統一化如何可能：羅馬共同法與新共同法”文瀾講座第四場“遺囑繼承”在文澴樓中意學院會議室如期舉行。本期講座由羅馬第一大學羅馬法首席教授、法學院院長，澳门永利集团304官网手机文瀾講座教授、中意學院院長Oliviero Diliberto教授擔任主講人，我校法學院教授、博士生導師、中意學院意方執行院長黃美玲教授擔任主持人和翻譯，線上線下多位學者以及法科學子參加本次講座。
講座伊始，Diliberto教授簡要介紹了兩種主要的繼承方式，即遺囑繼承和無遺囑繼承（也稱法定繼承）。早在公元前五世紀，遺囑繼承便以成文法的形式出現在《十二表法》中。早期的遺囑繼承包括會前遺囑和戰前遺囑，二者具有口頭性和公開性的特點，但是存在着無法自由設立遺囑以及女性無權設立遺囑的缺陷。為此，羅馬法學家試圖尋求突破。根據《十二表法》的規定，要式買賣的附約具有充分的效力。因此，未能及時設立遺囑的被繼承人可以通過“家産要式買賣”的形式把财産轉移給照管人，并在要式買賣契約中設立附約，作出财産處分的意思表示，指定财産的繼承人。在其死後，根據附約的規定，照管人應将被繼承人的财産轉移給真正的繼承人，最終達到遺囑繼承的效果。随着時間的推移，要式買賣附約逐漸從口頭形式轉為書面形式，并最終脫離了要式買賣的形式形成了新型遺囑制度。
随後，Diliberto教授介紹了無遺囑繼承。羅馬法中的無遺囑繼承隻在遺囑缺乏時發生。在無遺囑繼承的繼承順序中，家子為第一順位繼承人，當然接受身份和财産抑或是債務的繼受，無權拒絕；如果未立遺囑而去世的人沒有家子，則由近宗親屬繼承，宗親有權拒絕繼承。其中，作為繼承人的家子的地位與本次講座的主題“遺囑繼承”密切相關，有家子的家父有義務在遺囑中提及所有家子，或将其設為繼承人或剝奪其繼承權，否則遺囑無效。由此可見，羅馬法中遺囑繼承制度建立在家父權的基礎上。另一方面，對于不當的繼承權剝奪，家子可以向百人團進行申訴。為此，羅馬法學家創設了一種拟制（finzione della follia），即将不當剝奪繼承權的家父拟制為精神病人，從而使剝奪繼承權的行為無效。由此，處于不利地位的家子可以得到救濟。
講座尾聲，Diliberto教授對《中國民法典》中遺囑的相關規定進行分析并給予了高度評價。Diliberto教授認為，羅馬法的繼承制度很大程度上影響了現代羅馬法系國家的繼承制度，《中國民法典》也不例外。其中，《中國民法典》第1138條對口頭遺囑的規定即是羅馬法系國家遺囑繼承制度的立法成果。不過，Diliberto教授強調，雖然有着很深的羅馬法印記，但《中國民法典》中的遺囑繼承制度的規定還吸收了獨特的中國傳統法律文化的精髓，體現了強烈的中國特色。
至此，本次講座圓滿結束。
